日本九州大學名譽教授合山究（Goyama Kiwamu） 中文繁體版《明清時代的女性與文學》後， 日本紅學界最新研究成果《《紅樓夢》新解：一部「性別認同障礙者」的烏托邦小說》 探討經典名著《紅樓夢》，解讀作者曹雪芹 合山究教授的專著《《紅樓夢》新解》是日本紅學界最新的研究成果。書中大膽地以主人公賈寶玉為性別認同障礙患者的觀點，探討紅樓夢作為一部「性同一性障礙者」的烏托邦小說之文學地位。 作者合山究以此前漢學界從未採用的心理學分析，以性別認同障礙（GID）剖析賈寶玉的人格特徵、行為舉止等，以此解釋《紅樓夢》中眾多疑團。他更深入探討《紅樓夢》的結構及中心情節，找出此經典巨著的真正主題及曹雪芹的創作意圖。 在《《紅樓夢》新解》一書中，合山究教授認為過去文學分析常以社會小說或政治批判小說的觀點出發，將賈寶玉看成一位没有男人氣概的軟弱形象。實際上《紅樓夢》描寫...(展开全部)

《紅樓夢》港臺繁體版。 該書是壹部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者、中國古代小說巔峰之作、中國古典四大名著之首。 小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了壹些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，是壹部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。

《紅樓夢》港臺繁體版。 該書是壹部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者、中國古代小說巔峰之作、中國古典四大名著之首。 小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了壹些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，是壹部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。

本書分九個篇章： 第一章 緒論 第二章 《紅樓夢》中創作活動所反映之傳統習尚與當代風潮 第三章 《紅樓夢》之詩論 第四章 長篇詩歌之創作理念 第五章 律詩之格度與品鑑 第六章 《紅樓夢》之詩藝 第七章 《紅樓夢》中使用舊詩之情形與用意 第八章 賈寶玉的〈四時即事詩〉：樂園的開幕頌歌 第九章 林黛玉的〈五美吟〉：開顯女性主體意識的詠嘆調 將《紅樓夢》中有關詩歌的創作加以整合歸納並充分演繹。

以一個民間出版社之力，一年之內兩排《紅樓夢》，這還不是第一次，乾隆五怳誚~（一七九一年）程偉元高鶚等首次校印《紅樓夢》，不到一年又再次改版重印。只是程高本是越改越離原作者旨意，而我們正好相反。 我們之所以改排這本《紅樓夢》的理由，至少有以下數點：（一）它是以庚辰本為底本，庚辰本是所有脂評本中抄得較早，且保存得最為完整的一部，是最接近曹雪芹原作的本子。（二）它使用以參校的版本較先前各本尤多。（三）注解時儘量注明原出處。（四）字詞典故，以至通篇大旨的解釋，較他本更為週到。 至於初排本原有的優點，如劉旦宅彩畫為大家所喜愛，則予保留；另增「紅樓夢版本簡介」，以供參考。

以一個民間出版社之力，一年之內兩排《紅樓夢》，這還不是第一次，乾隆五怳誚~（一七九一年）程偉元高鶚等首次校印《紅樓夢》，不到一年又再次改版重印。只是程高本是越改越離原作者旨意，而我們正好相反。 我們之所以改排這本《紅樓夢》的理由，至少有以下數點：（一）它是以庚辰本為底本，庚辰本是所有脂評本中抄得較早，且保存得最為完整的一部，是最接近曹雪芹原作的本子。（二）它使用以參校的版本較先前各本尤多。（三）注解時儘量注明原出處。（四）字詞典故，以至通篇大旨的解釋，較他本更為週到。 至於初排本原有的優點，如劉旦宅彩畫為大家所喜愛，則予保留；另增「紅樓夢版本簡介」，以供參考。

本書分九個篇章： 第一章 緒論 第二章 《紅樓夢》中創作活動所反映之傳統習尚與當代風潮 第三章 《紅樓夢》之詩論 第四章 長篇詩歌之創作理念 第五章 律詩之格度與品鑑 第六章 《紅樓夢》之詩藝 第七章 《紅樓夢》中使用舊詩之情形與用意 第八章 賈寶玉的〈四時即事詩〉：樂園的開幕頌歌 第九章 林黛玉的〈五美吟〉：開顯女性主體意識的詠嘆調 將《紅樓夢》中有關詩歌的創作加以整合歸納並充分演繹。

這是史上第一部《紅樓夢》的詳注本，為《紅樓夢》釋繹更轉一竿頭。信心水準在98%。 本次新注者採取不迴避的原則，希望作到每個詞條都注，或至少提供有用的線索，讀者可因此得到啟發。 徐少知以其史學之專業，試圖以版本之對校和全部詞語的考察，來解決《紅樓夢》的未解之謎。大量使用博物館實物和已出版的各種文獻、圖檔，以證據來說話。同時以滿人風俗、北京慣習、清代典制的考釋，來輔助其觀點。 這部新注已超出注解的範疇，可說是一部《紅樓夢》的名物學，甚至是一部精彩的「紅樓夢一家言」。